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没想到相声大师侯宝林也有外号这个外号让他火遍京津

返回>来源:未知   发布时间:2019-09-04 13:15    关注度:

  相声大师侯宝林的终身为中国相声事业作出的贡献众目睽睽。他不只将保守相声取其精髓,去其精华,更史无前例的将相声升华为一门言语艺术。自一百多年前相声降生发源不断到解放前,相声艺人一直是处在社会最底层的群体。麻烦人家身世,为了糊口不得已撂地说相声,拿本人和捧哏演员找负担早已成为屡见不鲜。为了多要几个钱,还得通晓“圆粘子”的江湖生意口。晚年学满出师后的侯宝林与其他民间相声艺人一样,都是吃启齿饭的。但后来,跟着舞台表演的历练,加之侯宝林对相声演员的身份有着分歧的定位和看法,才让相声这门养家糊口的手艺逐步变为了一门诙谐的言语艺术。

  在解放前,侯宝林常年与郭启儒同伴活跃于京津两地相声园子。1940年,侯宝林与郭启儒两人受邀从北京来到天津燕乐茶室表演,因为两人明显的外形反差,一上台就得了个碰头好。那时侯宝林还很瘦,个子也比力高,郭启儒体态较胖,留着光头。没想到那一场演下来之后,不只两人在天津名声大振,还由于这抽象在观众中得了个绰号,侯宝林被观众称为“幺鸡”,郭启儒先生被称为“土豆”,两个绰号在观众中越叫越响也让两位在天津这个曲艺之乡站位了脚跟。

  1944年,侯宝林在华北地域相声界早已声名鹊起,走红程度以至大有盖过一代宗师张寿臣的趋向。其时,侯宝林受邀来到天津出名的杂耍园子大观园表演,整场表演并非是相声专场,而是什样杂耍,鼓曲、古彩戏法、相声都归并到一场,并且是史无前例将侯宝林的相声作为了“攒底”节目。在昔时相声界还没有“攒底”这个词,沿袭的是梨园行的说法叫“大轴儿”。其其实其时,京剧、鼓曲演员无论从收入仍是社会地位看都要远高于相声演员。也恰是在那一场表演前,侯宝林要求园子司理担任人改了沿用多年的老实,即此后无论哪位相声演员在大观园攒底表演,必必要付给和鼓曲艺人攒底一样的报答。如许破天荒的改变在以往中国相声行业是从未有过的。在侯宝林看来,“我说的是文明相声,靠的是手艺和本领吃饭,既然我们相声演员的艺术能被观众承认,就理应获得与之婚配的收入和尊重”。在这一点上,寿字辈掌门人张寿臣也曾暗示:“宝林对相声是有功的”。

  有不少观众认为侯宝林“相声大师”的佳誉是国度带领钦定的,现实名存实亡。也有认为他就占一“柳活”,半路落发没根底。但现实上,侯宝林确实是中国相声界少有的长于深切思虑的相声演员,虽然文化程度无限,但情愿以谦善的姿势向其他曲艺形式进修,并吸纳进相声表演中,毕生努力于对相声的研究,这种研究是将相声这门口头文学提炼升华的过程,亲民但不低俗,诙谐而富有回味。

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